“狂野”如何成为遥远其他人的唯一人物

时间:2017-12-07 10:32:01166网络整理admin

遥远的地方在那里占有相当大的位置,其中路易十四接待大使的遥远的暹罗,易洛魁和阿尔贡钦的大使,他们的使节在英格兰宫廷受到欢迎在描述这些庄严的作品中,就像在他们的文学关系中一样,昏迷的人会不信 “上帝的创造如何包括这样的存在,其服装和习俗与我们的不同” :这个问题令欧洲感到意外有些人试图了解这些人是谁,并衡量这些发现需要与俾格米人或印第安人需要一个地方的世界概念脱离多少其他人,无数更多,仅限于通过占领土地,然后为美国种植园组织奴隶贸易来丰富自己从十七世纪开始,黑人就是奴隶 - 很少有人愤愤不平奇怪的是,“展览”并没有回忆起关于奴隶贸易的任何事情,这种沉默更加令人惊讶,因为殖民化完全是以同样优越的愚蠢确定性完成的与此同时,展示商人在展览会和马戏团中描绘了这些假想的野人这是展览的另一个主题,从第一个出现的那个,并不十分清楚“野性”不会成为另一个远的唯一人物 - 漫画而是 - 在此期间十九世纪的殖民主义和工业,而在此之前,还有其他人,更聪明在19世纪40年代和1850年代,外观并不一定是轻蔑的,如乔治·卡特琳(George Catlin)绘制的平原上的印第安人肖像所示高更的大洋洲人表现出同样的理解和保存的愿望但谁看着他们呢数以百万计的游客来到世界或殖民地展览,其后半部分累积到恶心的海报,照片和广告在十九世纪的最后一个季度,没有一个西方国家逃过这种令人作呕的热潮德国,美国,法国,英国,比利时:非洲,菲律宾或新几内亚有突袭的家庭安装在村庄的拟像中,被召唤重播伪礼仪,这些额外的东西被视为动物在这一点上,在“展览”中进行的演示既是明确的,也是压倒性的 Muséeduquai Branly,37岁,Quai Branly,巴黎7日联系电话 :01-56-61-70-00周二,周三和周日,上午11点至晚上7点周四,